人们常说：“打虎亲兄弟，上阵父子兵”，意思就是说：干生死攸关的大事的时候，只有像亲兄弟或者父子这样的亲人才可以共同去做。亲兄弟或父子之间，由于血浓于水，身体里流淌着同样的血液。才能在生死存亡之际不抛弃自己的搭档。其实这句话是在告诉人们，在利益面前，友情有时候会变得吹弹可破。唯有亲兄弟和父子这样的关系才能不离不弃。
一，父不进子房。
这句俗语简单明了，意思就是：作为父亲不能随便进子女的房间。这其中难道有什么说法？
在《论语•颜渊》中有这样一句话：君君臣臣，父父子子。这句话的意思就是：做君主的就要像一个君主的样子；做臣子的就要像一个臣子的样子；做父亲的就要像父亲的样子；做儿子的就要像儿子的样子。这简短的几个字，就体现了古代社会森严的等级制度和礼法。君与臣之间有一条鸿沟，不可逾越。父与子之间，同样有礼法将其阻隔。
在古代社会，把“三纲五常”作为封建统治的基本理论。三纲分别是：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。也就是在说：作为臣子，儿子，妻子，就要服从君主，父亲，夫君。既然在古代社会，做父亲的有如此崇高的地位，那么，为什么就不能进儿女的房间了。
虽然做儿子女的要完全服从于父亲。但是，做父亲的也要身先士卒，不可以随便出入子女的房间。有句话这样说：“儿大避母，女大避父”，意思就是说：“儿子大了就要和母亲保持一定的距离，女儿大了，也要和父亲有界限感”。儿子和母亲，女儿和父亲，本就是两个不同性别的人群。当儿女青春期以后，就要学会避嫌，毕竟是不同性别，双方都有隐私。需要保证隐私不泄露。而父不进子房其实也就是在说，当儿女长大以后，子女有自己的世界，同样有独属于自己的空间，每个人都有自己的隐私。虽然在子女年幼时，父亲可以无微不至的伴其左右，但青春期以后，儿女早已不是那个咿呀学语的孩童，他们有了自己的思想，有了自己的交际圈，有了自己的隐私。作为父母，就不要过多的干涉子女的事宜，要给他们留下足够的空间。
虽然古代的封建礼法，有些并不适用如今的社会，但“父不进子房”这句俗语，直到今天，同样值得做父母的深思，如何在关爱和隐私面前划清界限。
二，官不入民宅。
这句话同样容易理解，意思就是：做官的不要轻易进普通百姓家。官有为官之道，百姓有百姓的生存法则。如果做官的闯入普通百姓家，就会给普通百姓带来很多不必要的麻烦。让普通百姓的生活波澜起伏。人们常说：“官大一级压死人”，意思就是说森严的等级制度。做官的去百姓家，自然会令这家百姓手足无措，不知所以然，不知该如何是好。他们就会一直担惊受怕，就怕稍微有照顾的不周全的地方，令为官者不满意而心生怨恨，给自己的家庭带来不必要的麻烦。普通百姓往往会把他们自认为比较优质的，上等的食品，酒菜，礼品等等摆到前台，殊不知，久居上位的官员大场面经历了无数，对于普通百姓家的吃食，未必入得了他们的法眼。可这些已经是普通百姓家能拿的出手的最好的东西。对于贫穷的古代百姓而言，或许就因为这些吃食而伤筋动骨，自此家道衰落。普通百姓家根本就经不起这样的折腾。
这其实是在告诫为官者，要注意自己的身份，不要给普通百姓带来不必要的麻烦。官与官之间相互走动，属于正常交流，关于民之间走动，受伤的往往是民，因为普通百姓经不住这样的折腾。他们辛苦一年都挣不到几个钱，或许就是因为这一次宴请官员，就会让他们挨饿受冻一整年。
父不进子房，官不入民宅。是告诉人们，要懂礼法，知进退。不要做出越界的事情，给双方带来不必要的麻烦。
